Inne strony warte obejrzenia:
FA napalm
Do podniesieni poziomu oświaty wśród Ukraińców przyczyniła się uczelnia z ukraińskim językiem wykładowym – filia Akademii Kijowskiej w Winnicy, przeniesiona następnie do Hoszczy na Wołyniu. Uczelnia ta istniała równolegle z założonym w roku 1661 polskim uniwersytetem we Lwowie, nazwanym znacznie później Uniwersytetem Jana Kazimierza. Kolegia powstały także 1700 roku w Czernihowie, w 1727 roku w Charkowie i w roku 1738 w Perejesławiu.
Doniosłe znaczenie dla rozwoju kultury i oświaty wśród Ukraińców miało założenie przez Konstantego Wasyla Ostrogskiego w Ostrogu na Wołyniu akademii „nauk wyzwolonych”. Konstanty Ostrogski, gorliwy wyznawca i opiekun prawosławia, uważał za jedno z najważniejszych zadań Akademii kształcenie w okresie toczących się wówczas dyskusji religijnych kadry kadry dobrze przygotowanych polemistów, mogących stanąć w szranki ze zwolennikami
obrządku rzymskiego.
Dalekosiężny wpływ na kształtowanie się stosunków polsko-ukraińskich wywarło zawarcie w 1596 roku unii brzeskiej. W wyniku zmian terytorialnych, które zaszły po zawarciu unii lubelskiej, do trzech diecezji prawosławnych: chełmskiej, przemyskiej i halickiej, doszły dalsze: metropolitalna kijowska, połocka, smoleńska, czernihowska, turowska, łucka i włodzimierska. Pierwsze miejsca w Senacie zajmowali jednak katoliccy biskupi ordynariusze. Biskupi prawosławni nie byli zawsze traktowani z należytym szacunkiem przez szlachtę, a zwłaszcza przez magnatów. W 1548 roku utworzono w Kijowie niezależną od Moskwy metropolię prawosławną, bezpośrednio podległą Konstantynopolowi. Szlachtę prawosławną zrównano w prawach ze szlachtą rzymskokatolicką w latach 1563 i 1568. do Senatu nie dopuszczono jednak ani prawosławnego metropolity kijowskiego, ani też podporządkowanych mu biskupów.
Starania o pojednanie Kościołów katolickiego i prawosławnego podjęli w 1439 roku uczestnicy soboru we Florencji. Warunkiem podpisanego wówczas aktu unijnego miała być zgoda „schizmatyków”, to jest zwolenników Kościoła wschodniego, na używanie przez łacinników w liturgii wyrazu Filioque (i od Syna), a przede wszystkim – uznania zwierzchnictwa papieża. Kościół wschodni miał zachować odrębność obrzędową i zwyczajową.
Copyright © 2007, Warto również odwiedzić: