Podziały wyznaniowe na Kresach

Inne strony warte obejrzenia: doradztwo personalne

Podziały wyznaniowe na Kresach W obecności przedstawiciela króla 9 października 1596 roku, po odprawionej liturgii mszalnej, arcybiskup połocki Hermogen odczytał w imieniu obecnych biskupów napisaną po rusku, polsku i łacinie deklarację o ich akcesie do unii. Od tego czasu Kościół unicki stał się de facto jedynym legalnym Kościołem wschodnim w Rzeczypospolitej. Miał on zjednoczyć grupy chrześcijan obrządku bizantyjskiego, mające własną organizację diecezjalną, połączone z Rzymem już na soborze florenckim w roku. Unici uznali papieża za głowę Kościoła, przyjęli dogmatykę katolicką (zwłaszcza dogmat o pochodzeniu Ducha Świętego także od Boga Syna Filioque oraz między innymi naukę o czyśćcu). Zachowali natomiast odrębność liturgii i prawa kościelnego swego obrządku, na przykład odmienny kalendarz kościelny, odrębne języki liturgiczne oraz prawo do zawierania przez księży małżeństw przed święceniami. Uczestnikom synodu w Brześciu przywrócenie zerwanej przed przeszło pięcioma wiekami jedności Kościołów miało zapewnić pełnoprawny dostęp do sprawowania urzędów w Rzeczypospolitej. Biskupi prawosławni liczyli na miejsca w Senacie, co zapewniłoby im wywieranie wpływu na politykę wewnętrzną i zagraniczną państwa. Podstawowym celem unii brzeskiej było podporządkowanie Cerkwi prawosławnej Kościołowi katolickiemu, umocnienie więzi ludności ukraińskiej i białoruskiej z Rzecząpospolitą dla umocnienia jej panowania na wschodnich rubieżach. Równocześnie unia miała wpływać na znaczną część miejscowej ludności, służąc w ten sposób jedności wielonarodowego państwa, a co za tym idzie odizolowania ludności Kresów Wschodnich od wpływów Rosji i części prawosławnego kleru, wierzących w misję Moskwy jako „Trzeciego Rzymu”. Zawarcie unii brzeskiej przyczyniło się jednak (wbrew intencji jej twórców) do uformowania się długotrwałych podziałów wyznaniowych na Kresach. Przy poparciu króla i Stolicy Apostolskiej unici zachowali większość stanowisk i dóbr cerkiewnych. Unicki metropolita Pociej, wspierany przez króla oraz dwóch kanclerzy – polskiego i litewskiego – a także przez episkopat łaciński, nie dopuścił do tego, aby Sejm w roku 1606 uznał słuszność roszczeń prawosławnego kleru, domagającego się zniesienia unii. Nie przyjęli unii, wraz ze swymi diecezjami, biskupi na Rusi Czerwonej: lwowski i przemyski. W innych diecezjach przeciwko unii wystąpiła część wiernych i niższego kleru prawosławnego, widzącego w niej torowanie drogi do latynizacji i polonizacji.

Warto również przeczytać:

Nawalizm
Nawalizm jest doktryną polityczną, która została stworzona w roku 1890, gdy została ukazana książka Alfreda Thayera Mahana. Nawalizm zakładał, iż należy dążyć do stworzenia silnej floty wojennej, która będzie chroniła równocześnie państwo, jak i floty handlowe. Według tej teorii odpowiednia flota wojenne oraz handlowa przyczynia się do budowy silne...

Jak nie powinien zachowywać się polityk
Każdy z nas słyszy na co dzień – czy to w pracy czy też w radiu jadąc tramwajem lub samochodem, o tym jaka afera w tle ze znanym politykiem wyszła na jaw. W dzisiejszych czasach ludzie są już bardzo dobrze przyzwyczajeni do tego, że politycy coraz częściej kłamią. Kłamstwo to przejawia się w wielu aspektach życia. Jazda po pijaku, z którą uka...

Andrzej Olechowski
Andrzej Olechowski urodził się 9 września 1947 roku w Krakowie. Jest on polskim politykiem i ekonomistą. Ponadto objął on funkcję ministra finansów w roku 1992, a także ministra spraw wewnętrznych w latach 1993 – 1995. Był on także kandydatem na prezydenta w roku 2000 i również bierze udział w przedterminowych wyborach na prezydenta w roku 20...

Konstytucja
Konstytucja jest aktem prawnym będącym zbiorem praw i obowiązków dotyczących wszystkich sfer życia obywateli danego państwa. Jako taki akt konstytucja (zwana także ustawa zasadnicza) jest fundamentalnym źródłem prawa w danym kraju. W skład konstytucji wchodzi cały szereg różnorodnych zagadnień, które regulują Zycie społeczno – polityczne, wz...

Gdzie wspólna polityka, tam i zdrada
Ludność ruska okazywała lojalność nie tylko wobec Światopełka, ale i Bolesława, co skłoniło go do odesłania cudzoziemskich oddziałów posiłkowych, jednak uzależnił to od spełnienia dwóch warunków: wynagrodzenia rycerstwa polskiego oraz – przede wszystkim – od zwrotu Grodów Czerwieńskich. Światopełk, pewny swojej książęcej pozycji w Kijow...

Menu

Partnerzy

Podziały wyznaniowe na Kresach